כיצד צריך לקרוא קריאת-שמע?

תשובה:

את קריאת-שמע צריך לקרוא בכוונה, באימה, ביראה, ברתת ובזיע, ולמרות שהכוונה מעכבת בעיקר בפסוק ראשון, לכתחילה יש לכוון בכל קריאת-שמע, על שלושת פרשיותיה.

קריאתה באימה וביראה היינו מתוך כוונה לקבל עליו עול מלכות שמים, ולהיות מוכן למסור את נפשו על קידוש השם, כדברי חז"ל על הפסוק "ובכל נפשך" – "אפילו הוא נוטל את נפשך".

בנוסף לכוונה,יש לקוראה במתינות ולא בחטיפה ובמרוצה ובערבוב דברים, אלא יקרא מילה במילה ובהפסק בין דבר לדבר ויתאמץ להתרכז במשמעות הדברים, כאילו קורא אגרת חדשה שזה עתה הגיעה מהמלך.

צריך הקורא לדקדק באותיותיה, שלא יבליע שום אות, לא ידגיש את הרפה ולא ירפה את המודגש. לכתחילה יש להבחין בין א' לע', ובין כ' לח', ובין קמץ לפתח, ובין צירי לסגול. אם קראה שלא בדקדוק – יצא. ובתנאי שלא יחסיר מילה או הברה שלימה מתוך מילה. ולכתחילה צריך להשמיע לאוזנו את מה שמוציא מפיו, ובדיעבד יצא גם אם לא השמיע לאזניו, אבל בהרהור לבד לא יצא.