האם חייבים לקרוא קריאת-שמע עם תפילין?

תשובה:

נאמר בגמרא: "כל הקורא קריאת-שמע בלא תפילין – כאילו מעיד עדות שקר על עצמו", זאת מאחר שבקריאת-שמע מוזכר הציווי על הנחת התפילין ובכך שהוא קורא זאת ואינו מניחן נמצא כאילו הוא מעיד עדות שקר על עצמו, שאומר שצריך להניח תפילין והוא אינו מניח.

אכן, גם מי שאין לו תפילין צריך לקרוא קריאת-שמע, מאחר ואלו שתי מצוות נפרדות שאינן מעכבות זו את זו. ואם לא מקיים מצות תפילין, לפחות יקיים מצות קריאת שמע, ואינו נחשב כמעיד עדות שקר, הואיל והוא אנוס.

גם אדם הרוצה לקרוא קריאת-שמע בזמנה ולהתפלל שחרית מאוחר יותר, לאחר שכבר יעבור זמן קריאת-שמע – מותר לו לאומרה בזמנה ללא תפילין, ואינו נחשב כמעיד עדות שקר, מאחר שכוונתו להניחן בשעת התפילה. ויש המדקדקים לומר תמיד קריאת-שמע עם תפילין, הגם שיקראוה מאוחר יותר עם תפילין בשעת התפילה.